出自《孟子·万章上》,讲述了善良的人们常常被小人欺骗,而这些小人却总是因此沾沾自喜。但小人终究是来自会让人看低的道理。
xiào rén pēng yú
昔者有馈(1)生鱼于郑子产(2),子产使 (3) 校人(4)畜 (5)之池。校人烹之,反命 (6)曰:"始舍 (7)之,圉圉焉 (8),少 (9)则洋洋焉 来自(10),悠然 (11)而逝(12)。"子产曰:"得其所哉!得其所哉!"
校人出曰:"孰谓子产智,予既烹而360百科食之,曰:'得其所哉!得其所哉!"
故君子可欺之以方 (13),难罔(14)以非其道。
出自(《孟子·万章上》)
注:(1)馈:赠送 (花研毫全宽友负2)郑子产,春秋时期郑国著名的政治家,春秋时郑国大夫公孙桥的字。使:让 (4)校人,管理池沼老附损战才你倒哪的小吏。(5)蓄,饲养。(6)反命:返回来回复。(7)舍:放下。(8)圉圉(yǔ)焉:形容鱼刚放入水中无力的样子。圉圉,疲乏的样子。(9)少,一会儿。(10) 洋成敌然控席效洋焉:形容鱼在水中舒身摆尾的样子。(11) 攸然:行进迅速的样子。(12) 逝:往。指鱼游到池塘深处去了。(13) 以其方:指用合乎道理的事情。方,正确的方法 (14) 罔,欺骗。
从前有人向郑国子产赠送活鱼,子产命校人养在池中,校人把鱼煮了,回来说:"刚开始那些鱼看起来很疲累的样子,过一会就变得自由自在失课杀的了,迅速地往池塘深处游去了。"子产说:"算是找到了应该到的地方,找到了李水根才频磁化应该到的地方啊!"
校人出来就说:"谁回说子产智慧?我既然宗输顾毛木即运开影已经煮熟了吃掉,他还说:"找到了应该去的地方啊!"
所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他,但却很难用不道的方法来迷惑他。
君子对于他人说的可疑的话,应该去仔细调查。如果不能证明他人说的是真是假,则应该相信他人。(纯属个人理解,参考《孟子·万章上》原文)
"校人烹鱼"的故事给人以联想。企业安全里率比饭杆话仅育兴让生产中,喜欢听汇报,不做调查落实的"子产"有,弄虚作假的"小吏"有,他们的行为早已被人们深恶痛绝。可是,近些年来,某些单位、某些人,也受"子产"、"小吏"坏作风的影响,竟然在安正陈全生产中"说假话、办假事、假办事"。如在某单位组织的一次岗位抽查中,一个干部电话汇报说,自己在某个施工现场,刘航论画头殖也文可当抽查人员赶到那里,却始终没有见到这位干部的身影。据调查,当时这个干部根本就不在那里,他的行为纯属"说假话"。
安全生产容不得丝毫的弄虚作假。因此,我们的领导必须放弃一切形式主义的"花架子",转变作风早,坚持下现场做调查落实工作依几保动变地依续互位连,帮助基层解决安全生产的难题;我们的干部职工必须要有高度的责任感,联富叶制以实打实工作态度尽心尽力完场各项任务。如果安全生产中的"子产"和"小吏"不脱胎换骨,如果"说假话、办假事、假办事"弄虚作假行为不予以坚决根除,我啊全演理调航器操轴湖们失去的将不仅仅是"一条鱼",很可能是人民的生命和国家的财产。到那时,后悔晚矣!