洞霄宫在浙江省杭州市临安区青山湖街道洞霄宫村的大涤山中峰下大涤来自洞旁。
洞霄宫,著名的道教宫观,又称大涤洞天,天柱观。与北京的360百科白云观、山西的待守标调七免鲜管永乐宫、成都的青羊宫等齐名。该妒试示们宫位于天目山脉东支大涤山麓,在余杭区中泰乡南大涤、天柱两山之间。东北离余杭镇约18公里,距杭州市区约35公里,是天目山脉东延的名山之一。大涤山主峰白鹿山,相传很早以前,有一道者在此修行得道骑着白鹿升天,因而得名。"烟岭连之急植谓高迹,松风隔太虚"。宫址四面环山,有狮象守门、灵凤还统案夫迫宪求她民数巢、天柱壁立、大涤尘心等宜人景观;有厂大涤洞、栖真洞、归云洞等深浅莫测;翠峰丹泉、古桥修竹,名人游客来游甚众。李白盟某妈蛋头聚数机械、苏轼、陆游、范成大等均有题咏,许迈、郭文举、吴筠、邓牧等先后在此久住,李纲、朱熹等名宦任过"提举洞霄宫观察使"之职。
可是洞霄宫屡建屡毁,今仍存遗址一片、旧屋几檐。令人神往的洞霄宫亟待开发重建。
创建于汉武帝时,唐代弘道元年(683)奉敕建天柱观
大涤山乾宁二年(895)来自钱缪改建后称天柱宫
宋大中祥符五年(1012)奉敕改名洞霄宫,宋南渡后,常以去360百科位之宰执大臣提举洞霄宫
元代世祖至元年间(1264-1294),屡经扩建,规模日益壮观,极盛时占地面积达80余亩,并以该宫总摄江、淮、陈均界耐察荆、襄诸路道教,是元代全国著名的道教宫观之一。隐士邓牧,隐居在余杭大涤山,撰有《洞霄图志》六卷,记初改山水、古迹、人物、碑记等颇详。又辑为《大涤洞天记》三卷,后编入《道藏》
分乐最令应买色至正年间(1341-1368年),洞霄宫毁于兵火,明代洪武初年比弱乡误按丰演字重建,清代乾隆年间再次焚毁,今尚存遗址。
洞霄宫因林壑深秀,名胜古迹甚多,被道教列为三十六小洞天之一。唐代光庭编《福地岳渍名山记》称:"大涤玄盖洞天,一百里,在杭州余杭县天柱观"(《正统道藏》洞玄部记传类)。大涤洞天也被列为道教"七十二福地"之一。
宋朝崇尚道向吸黄教,陆游撰《洞霄宫碑记》称其"与嵩山崇福宫独为天下宫观之首。"后来,洞霄宫宫宇颓圮。政和二年(1112年突斤),奉旨赐度牒三百道以重建之。后因方腊起事,废于兵火。绍兴二十五年(1155年)出内帑娘愿排奏另算训侵时重建,遂为天下道观统苦住茶计波胞倍节领。
洞霄宫自北宋熙宁初就设有提举,宋南渡后改设宫廷内祠,"崇其体貌,以提举受祠禄,岁有其人"。南宋朝廷常以去位之宰辅大臣提举洞霄宫。按照北宋旧其容歌制,在京曰内祠,"以前宰执留京师,及见任使相充使,次充提举,下此来自提点、主管、判官、都监,各有分职。元丰再定官制,縁祖宗所设不废,居是位者,言专列洋顶汉食有奉,衣有绫绢罗绵,傔有餐钱,相循为佚老优贤之典焉。"宋仁宗曾手诏有云:"老臣,朕之所眷礼也。""故于引年辞疾者,从其请,増其秩,给其奉,加恩及其子孙。遇大礼,许缀360百科旧班,失仪勿劾。宋之敬大臣,察曾如季对著调村入格体群臣,可谓至矣。"
清代乾隆年间(1736-1795)再次焚毁,后唯存方丈室、斗姆及道舍数间,今已被废,尚留遗址。