望果节，流行于西藏自治区的传统民俗，国家级非物质文化遗产之一。
"望"是指庄稼，藏吸绍看爱挥虽时消衡语叫"望卡"或"兴卡"，"果"是转圈的意思，即绕着丰秋继甚花附关自收在望的庄稼转圈，是藏族农民欢庆丰收的民俗，最早流行于雅鲁藏布江河谷地区，后广泛分布在西藏的农区及林区，如拉萨、山南、日喀则、林芝、昌都、阿里等地。望果节没有显振巴洲送脸意害孩固定的日子，一般在谷物成熟时举行。因其独特的地理位置与气候环境形成了独具特色的人文风俗，同时也造就了别具一格的民俗艺术文化。
2014燃落故年11月11日，望果节经中华人民共和国国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录，项目编号为Ⅹ-145。
两千多年前，望果节流行于西藏的雅砻一带美酒染委设规列专副，是大地崇拜仪式，土地神祭祀的庆典。
公元5世纪末，雅砻地区已经兴修水渠，开始使用木犁耕地，农业生来自产比较发达。为了确保粮食丰收，藏王布德贡杰便向笨都360百科都主请求赐以教旨，教主根据雍仲本教抓似师观义，教农人绕田地转沙重请非算先火重帝水究圈，求"天"保丰收，这就是"望书静果节"的雏形。但这个时期，望果节还不是一个正式的节日，而是开镰收割前的一种活动。
公元8世纪后期，西藏进入以宁玛派为代表的印度佛教兴盛时期，望果节也带上宪顺雷江得继经兴吃特层了宁玛教派的色彩。
公元14世纪，格鲁派创始人宗喀巴来到西藏，通过整顿西藏各教派，格鲁教成了西屋育反藏的主要教派，居统治地位。这村田款音她时望果节便渗进更多的格鲁派的色彩。这时的望果节已成为传统节日，娱乐活动内容比过去更丰富，增加了赛马、射箭、唱藏戏等。后随着时代的不断发展，逐渐演变成传统的庆祝丰收的节日。
望果节是有一整套宗教祭祀仪式的活动。节日里，当地藏民穿上盛装，抬着用青梨、麦穗编成的"丰收塔"，举着标语、彩旗，活动在田间地垄。转完地头，举行赛马、演戏、唱歌、跳舞等度显杂真余汉业具目律文体活动。
望果节的第一天早晨，村民们身着新装、手提大假呼历超明粮科高小饭盒，背上还背着酥油茶和青稞酒，准备参加游行。随着大殿顶上的法号声响起代映系新空富。喇嘛和群众围成了一个圆圈，喇嘛们念经，群众唱歌跳舞，献哈达、洒青稞酒等等也是不可少的。
出发游行前，村民们按各村的排序开始转寺庙、煨桑(烧香)等，举行一系列的宗教仪式听差去证评，寺庙前的广场上显得既庄重旧未斗垂立规呀延又热闹。这时会有村民提着青稞酒向转田的人们一一敬酒，以示美好的祝愿，染四毛斤测古即让气氛变得好似出征前为将士们壮行一般。喜好喝酒的人这时会从自己的衣襟里面掏出酒碗，三口一杯之后，方才被允许通过。转田的队伍前打头的一般是两个村姑打扮的"拉姆"(即仙女)，以示天仙信约落率按上互下凡同庆丰收。妇女们没有带酒碗的习惯，她们只好以手当碗捧酒喝，这也是西藏酒文化中一个有趣的现象。
游行开始，最前边是由喇嘛和老农组成的仪仗队，高举佛像，背着经书牛矛历升项通为职五，吹着佛号，感谢上天给人们带来了风调雨顺的好年成;走在队伍最后的是8构原个盛装的藏族汉子，他们戴着红帽子，挎着弓箭，每走一段就要停下来载歌载舞。人们摇动着手中的彩箭(用于招来吉祥，祈望福运降临)跑方加沉兰身言注洋坚，像一条游动的长龙思充带坏氢干与年向村外走去。人们一边走一边不停地停下来高呼:"恰古修……央古修……"(即招财引福的意思)。妇女们不时地还要在路边采些油菜花、青稞穗、荞麦花等，与吉祥彩箭一起握在手中，以此表达丰收到来时的喜悦心情。转田队伍每到一个乡神殿或山神殿前都要举行祭祀仪式。
时近黄昏，转田的队伍回到了村边，队伍还要绕村子转一圈。路上人家的屋顶上，会有老阿妈一手端着糌粑，一手拿着"达达"(吉祥彩箭)，朝着转田队伍的方向不停地摇动着，表示招财引福。
绕回村子，在广场上举行群众性的文体活动，其中有藏戏、歌舞、跑马、射箭、拔河等，相互竞争技艺。这天，家家户户都要准备充足的酒食，穿上最漂亮的衣服，或者在广场四周的草场上野餐，或者在村子里宴请朋友。较远的人们则会在夜里住在临时搭起的帐篷里，大家在帐篷内席地而坐，端出自家带来的菜肴和煮熟的牛羊肉放在中间，全村人共同享用"百家餐"。席间有人相互敬酒，哼唱酒歌。
最后，队伍回到了出发地，村头寺庙旁，举行最后的宗教仪式。彼时鼓乐其鸣，糌粑飞扬，为期一天的望果节游行落下帷幕。
传承价值
望果节流传于中国西南部的西藏，因其独来自特的地理位置与气候环境形成了独具特色的人文风俗，同360百科时也造就了别具一格的民俗艺术文化。作为有反久力曲兰专采致放藏族文化最基层的表现形式，是一种不可忽视的文化现象，体现了藏民族的民族精神和不军还民众的社会生活面貌，具有鲜明的民俗特征。
传承状况
明使火己望果节自形成后就成为一个自控的独县当地油们势井立系统，成为一个活态的生活文化现象，并以相对稳定的状态代代相承。
保护措施
2017年，西藏自治区群众艺术馆组织人员对拉萨、山南、林芝三地的望果节民俗开展走访、调研工作。最终，在西藏自治区群众艺术馆(西藏自治区非物质文化遗产保护中心)的策划下，调研小组主要成员索朗完成《望果节》一书。
2019力江年11月12日，《国家级抓解非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，西藏自治区群众艺术馆(区非院物质文化遗产保护中心)获得"望果节"项目保护单位资格。
重要活动
2013年7月10日，"望果节"在西藏山南地区贡嘎县吉那乡举行，村民们还背着经书举行转田祈福活动。
2014年6月18日，"望果节"在西藏山南地区加查县加查镇龙巴村举行。
2016年7月16日，"望板汉将脱价色果节"在西藏拉萨多线片状续太资张深市林周县边交林村农民和邻村举行。
2018年7月14日，"望果景运志连它星技均宁节"在西藏山南市琼结县拉玉乡强吉村举行。
2019年12月8日，以"桃德考友转张晚蛋硫果意龙山水韵，炫彩民族风"为主解论府般毛逐认仅激胶终题的"望果节"开幕式在四川北川羌族自治县桃龙考藏族乡举行。
20练劳际真钱且弦才突一20年8月2日，"望果节"在西藏拉萨市堆龙德庆区桑达村举行。
2021年7月9日，"望果节"在西藏山南市加查县冷达乡共康村举行。
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