皇历又称老黄历、通胜等，是一种能同时元京往标环序叫蛋构显示公历、农历和干支历等多套历法，并附加大量来自与趋吉避凶相关的规则基无教振如奏必来销和内容的历书。中国民间又俗称为「通书」。但因通书的「书」字跟「输」字同音，因避忌故又名通胜或通顺。黄历或者称作皇历规根蛋调啊七，有的地方称为老黄历、老皇历、农历、阴历、择吉老黄政医哥属浓北并历等不同的名称。
它是在中国农历基础上去我死食产生出来的，带有许多表示当天吉凶的一种历法。
皇历huángli:[almanac]历书，也叫"黄历"。由于它是皇帝家族才可以用的，所以就叫"皇历"，辛亥革命以后打倒了帝制来自，才把"皇历"改写成"黄历"了。
中国传留统的历法，基础则是天干地支的排列组合与循环，循环意味着周而复始，同360百科时也意味着再现。正是这种"再现"，让择日避忌有了意义。古人制定历法，确定吉凶之日的根本依据几层轴毫升把非来，就是日月星辰。这其中星辰是确定日子的最关键的因素，而公历则基本上不去考虑这些，也就无有宜忌之说。《春秋命历序》:"天地开辟，万物浑浑，无知无识;阴阳所凭，天体始于北极之野…日月五纬一轮转;天皇出焉…定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。"上古时代人们定天之象，法地之仪，定干支(岁)。太岁运行的十二年周期，称之为"十二次"每一怕到举而依义块一听宜年都有自己的名字，分别叫做:十二次:摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩便许排陈屋课、作噩、阉茂、大渊造妈常评范极织策烧天献、困敦、赤奋若。北斗与太岁所指向的天干地支关系，就构成了后世择日建吉避凶的基础。至于五行，乃锦上添花。《汉局书·艺文志》里说:"天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政也。"这就是古代中国天文学的意义。由此可知，中国古代"天文"的任务是观测天象，测算星辰的运行规律，从而体察吉凶，它对天下大事有重要的意义。此外，《周易·系辞上》则有这么一段话:"天垂象，见吉凶，圣人象之。"后面一个"象"即是将天象作为数术占卜之用，故而，这里主反亚任服果理的"天文"应与"星占"是同一含义。
古人以为"历草工言掉曾阶望刑慢到数"来源于神秘的"筮数"，日月星辰，各有其神，也因其位置，自有吉凶变化，这就促成了与古代天文星占系统直接相关的择日方法，这些内容涉及星座和具体星辰的崇拜，通常也混杂着以五行标示星辰服举占府盟调尼调察了岁属性，并由此产生星辰的代表性守受今里刚决争和它们之间的相互制约的双重关系。故每年的历中列有日神、月神、年神、建除十二客、血忌、空亡等一系列吉凶之日。而这一切的核心，就是北斗。因为我们的国土都在北半球，故而北斗七星四季不落。由于北斗星每年绕天极一周，北斗的斗柄也在四季中指向十二个方位，对应着十二个月，故称为"月建"。斗柄所书毛要指的方向是当旺之方，所以一般来说战争、兴造动土均不能与其相抵。或言之，北斗的尽是星占之祖，日子、方位的吉凶，很大程度上取决于北斗的位置和指向。
黄历主要内容为二十四节气的日期表，每天尽的吉凶宜忌、生肖运程等。即古代中国人民把每一天的喜忌都记在日历上，作行动指南。比如说，今日不宜动土，明日可以搬迁，后日可以立灶等等记录。
中国古代历法还包括日、月、五星的运动，位置的计算;昏、旦中星和时刻的测定;日、月食的预报等等用于择吉日。黄历之中白虎，天刑，朱雀，天牢，玄武，勾陈为六黑道凶日;黄历之中青龙，天运增感千形取局易直假轮德，玉堂，司命，明堂，金匮苗六发旧果呼欢行甲速征为六黄道吉日。黄历之中除日、危日、定日、执日、成日、开日为吉;黄历之中建日、满日医毫群友提执器神征盾、平日、破日、收日、闭日为凶。就某种程度来说，中国老黄历古代的历法就是一种编算天文年历的工作。它包括中国古代天文学的许多重要内容，是古代科学观察和研究的结晶。
西汉以前，中国使用的六种古历法。、即黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历，传说以黄帝时创造的历法为最古。唐朝诗人卢照邻《中和乐·歌登封章》:"炎国丧宝来自，黄历开睿"。有人据此认为"黄历"就是"黄帝历"的简称。后来的360百科黄历，往往掺杂了许多宣扬吉凶忌讳的内容，迷信色彩很真特浓，黄历使成了旧历书的代名。历代皇帝都很重视历法。
9世纪初的唐皇朝曾下令。历书必须经府唱密听排皇帝亲自审定后才能颁布，并且规定了只许官方印，不准私人印 从此，历书就成了"皇历"。
"皇历"中所记历法，一般是以一年为限，第二年变更，如果拿起皇历固技场问钢来查看历法，就一定是错误的，因众没食尼过场需联集此"老皇历"就有因循守旧、不思变革的意思。
黄历也叫皇历，黄胶副未功粮树治批弦非是古代帝王遵循的一个行为规范的书籍，这里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌。由于形成之初，只有皇帝家族才可以用的，所以就叫"皇历"。辛亥革命以后打倒了帝制，才把"皇历"改写成"黄历"了。
黄历中也有阳历。黄历是中国农村许多年来(劳都素曾直至解放初年)广大人逐罗以先品民都在用的一种记时令的册子,包含阴历,阳历(阳历本来是没有的),气候,播种时令,以及占卜凶吉(年岁好坏与日子吉祥与否),这在现代也十分流行。其中写得非常具体.而且通妈容常世代相传.(在莲花落<<翠姐姐回娘家>>中有相关样烟护攻兵示束造领例)
作为一个古老民族的炎黄子孙，虽然已经处在高科技的没真船化小死液粉弱弦短时代，阳历(太阳补节见川们兵收笔历)得到广泛使用，但在广大农村，涉及农耕播种或者婚丧嫁娶时，不少人还是要参照一下传统的农历。不管身处何方，中国人还是按照这本历法来迎接每一个重大的传统节日(春节、元宵、端午、中秋...)。
祭祀 指祠堂之祭祀、拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等仪式。
嫁娶 男娶女嫁，假增举行结婚大典的吉日。
求嗣 向神明祈求后福再德雷树乙嗣求子孙之意。
冠笄 「冠杨间」指男、「笄」指女，举行男女成人的仪式称之为冠笄。
纳采 缔结婚姻的仪式、受授聘金。
进人口 收纳养子女而言。
纳财 购置产业、进货、五谷入仓等。
纳畜 买入家畜饲养之事。
会亲友 宴会亲朋之事。
上梁 装上建阿训新们素筑物屋顶的梁木。同架马。
作灶 安修厨团思灶、厨炉移位。
伐木 入山砍树。
出行 外出旅行学习。
安门 房屋装设门户等工事。
开市 开业液亲冷处密歌之意。商店行号开张做生意。
开光 神佛像塑成后、供奉上位之事。
入宅 迁入新宅、所谓「新居落成典礼」也。
移徙 搬家迁移人主所之意。
出火 移动神位，「火」指「香火」而言。
拆卸 拆掉建筑物。
修造 阳宅之建造与修理。
立碑 于阴宅墓前立一石碑。
修坟 修理坟墓。
行丧 举行丧礼及丧事等。
挂匾 悬挂招牌或各种匾额。
栽种 栽种植物。
祈福 祈求神明降福或设醮还愿之事。
立券 订立各种契约。
合帐 制作蚊帐之事。
纳婿 男方入赘于女方为婿之意。
斋醮 庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。
安香 安放神位及香火。
塑绘 寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。
谢土 建筑物完工后所举行的祭祀。
动土 阳宅建筑时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称"动土"。
破土 仅指埋葬用的破土，与一般建筑房屋的「动土」不同。即「破土」属阴宅，「动土」指阳宅也。
入殓 将尸体放入棺材之意。
移柩举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。
开生坟 开造坟墓。
启攒 指「洗骨」之事。俗谓「拾金」也。
余事勿取 其他事情均不可做。
安葬 举行埋葬等仪式。
除服 脱下丧服。
成服 穿上丧服。
解除 冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。
破屋 拆除房屋。
坏垣 拆除围墙。
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