立碑是祖宗文化的重要内容，蕴含着中国人特有的人生理想和家国情怀，立碑祭祀不单单针对一个特定的人，而且包括特定家庭家族的伦理情感和列祖列宗的事业功业。立碑是一种精神情感的归依，也是事业功业的传承，所以，立碑是弘扬正能量，抒发一种崇高神圣的人文情感。
立碑是祭祀活动，没有传承或者没有传承意义的人不需要祭祀，因此，不是所有人都需要立碑或都能立碑，以下人群忌立碑：
（1）无後者不立碑。立碑首先是一种传承，是后人向先人敬献香火，没有子嗣的人香火断了，所以一般不立碑。严格来讲，不是说无後的人不能立碑，而是说无後的人立碑没意义。
（2）夭殇者不立碑。婴幼儿死叫夭，未成年或未成人（指未婚配）早死的，为殇。夭殇者无婚配、无家庭、无子嗣，无人续香火，所以不立碑。实际生活中的冥婚，其实质就是为了进祖坟续香火，为祭祀活动找依据。
（3）横死者不立碑。横死是指风、火、水、雷、震等意外天灾以及战争、暴乱、瘟疫、事故等人祸死亡或失踪、突然无征兆死亡、突然暴病身亡等，死得很蹊跷，死得不值得，家人弄不清原因或者虽弄清系非正常原因等。横死者为不祥之灵，会给子孙后人带来祸灾，所以不管有后无后，都不立碑。
（4）邪恶者不立碑。杀人越货，残害无辜，投敌变节，亵渎祖宗等，在社会上做缺德事，在家庭中大不敬大不孝，有大奸大恶不可饶恕之人，死后为邪恶之灵，不可立碑。
还有一种说法，越代不立碑。立碑不越代，即不隔代立碑。子为父立碑为一般规制，孙为祖立碑即为越代，越代意味着断代，也就是昭穆不完整，有缺损，白发人送黑发人，祭祀是忌讳的。从根本上讲，立碑是续香火，香火不断立碑才有意义。老子还在儿子死了，香火就断了。有叔伯在，孙子不能为祖父立碑；父死无叔伯，孙子可以为祖父立碑，但应当以父亲的名义立碑，即代替父亲为祖父做立碑这件事，但碑位落款还是父亲。
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