1、意思是物质的和非物质的,看到的和看不到的,听得到的和听不到的,闻得到的和闻不到的。就是在说物质现象没有恒常不坏的实质,而是由因缘和合而成,缘聚则成,缘散则灭,因而是空;但空并非“无”,不是什么都没有,所谓成住坏空,空是生灭变化之过程;因缘的假象宛然,而且并不妨碍有。
2、不异,即无差别,也就是说,色与空是统一的,是不二的。
3、这句话是出自《心经》:色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识亦复如是。
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