1、全诗皆为经典：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
2、这首诗经典体现在哪?
诗中有舞台：野外的路上；有布景：那就是清明时节的纷纷细雨； 有人物：那就是行人和牧童；有对话和动作：借问，问酒家在何处，以及牧童的肢体语言：遥指远方的杏花村。
而这幕剧是象征的。“行人”忽略了具体姓名，而代表着所有人，暗示着所有人共通的某种命运。什么是行人？苏东坡说：“人生如逆旅，我亦是行人。”人生在世，其生若浮，其死若休，人活着就是行旅之人。孔子说“生无所息”。只有死亡是归宿，活着的都是行人，也就是“怀着永恒的乡愁去寻找家园”的人。
这就跟“清明时节”联系起来了，诗中人永别了祖先亲人，只剩自己一个人走在漫漫长途之上，过去的永远已经过去，未来的还不知何时会来。这已经很让人难受了，又恰逢纷纷的细雨，那么细，那么密，那么乱，无边无际，无止无休，这就更加加重了抑郁的心情。
由此可以重构出一个诗中人的形象：荒郊野外，孤零零的一个人，置身于纷纷细雨之中，已经永久的失去家园，还在无望地寻找归宿。其中的心情，直白地说出来，就是欲断魂，即将要断魂，一种千钧一发，即将要到临界点的感觉。
他的痛感大概等同于断肠吧，断肠是因伤心而肝肠寸断。这有一个传说，据《世说新语》记载，东晋时有个大官到蜀地去，船经三峡，他的手下捉到一只猿宝宝，猿妈妈岂能舍得，故沿岸且追随且哀鸣，经数百里仍不肯离去，后来跳到船上，气绝而亡。剖开它的肚子，只见肠已裂成一寸一寸了。显然，这是心痛到了极点，以致肉体已无法承受；肠既断，随即就是心之断、魂之断。
怎么释放这种内心的苦闷呢？诗中人想到了酒，想借酒消愁。而只能解酒消愁，又可见诗中人的心情难以倾诉，无可告诉，是无人可以倾诉、无法言表的那种悲哀。这既是感伤的消解，又是感伤的体现，近似于“借酒消愁愁更愁”。借酒消愁，又提供了一种模式，一种排遣感情的模式。总之，杜牧的《清明》像独幕剧，因而是具体生动的；又是象征深邃的，因此能唤起普遍的共通感：故而被读者奉为经典，传诵不衰。
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