有殷墟甲骨文如下:
红框内的甲骨文应释为:利日大落雨王不利
释意:(吉)利的日子,落大雨,(于)王不吉利。
利日=日利=日历
日历的起源:
中国人习惯选好的日子来办大事,这种历史由来已久。
稻作文明的时候,古人已经会选好日子(即最有利的时节)来利耕、利种、利收等,所以,日历最初的含义源于“选最有利的日子以办事”,而日历早时被称为“利日”。
最早,利耕、利种、利收的“利(日)”是分别用不同的会意字,来表示不同的含义:
利耕——字形用“牛犁田,利禾成长”来表示;
利种——字形用“布谷鸟鸣叫”来表示;
利收——字形用“刀割禾”来表示收获之日。
“利”释为吉日、好日子,古人把这样的好日子定为“利日”,这便是最早的“日历”。
传,颛顼时,其命南正司天、火正黎司地,制订甲子司,即后人所称的“甲子书”(利书)。
另,书有载,唐虞之际,命羲和四子顺天文、历象、日月星辰、敬授人时,制定历法、历书、历日。
夏、殷时,历法是国家权力的象征,颁布历法成为国家重要的大事。
选好日子即“选历日”,故“历日表”便是记录节气、提醒农事的历书。
人类的重要活动之一即选历日,如立国、立宗、造房、嫁娶、安葬、祭祀等,都要选择历日来进行。
利田的“利”字,是由“大田更适合种植稻谷,更益粮食丰收,增‘厂’(广大)”,后演变成厤、歷、暦等字,最后简化成如今的“历”。
殷商时期,“历”的甲骨文为“歷”,上部分是两根“禾”,表示待丰收的一行行禾苗,下部分是一只脚(止),脚趾朝上,后跟朝下,即表示待止而收。如下图(摹写):
殷商甲骨卜辞,多有简笔,是卜人的简文字体,若后期的殳书。今之学者不能把甲骨卜辞中的“利”、“歷”释写出来,也就无法准确、精彩地进行解说。
唐、宋时期,日历依然被称为“历日”表,至宋之后才变成的“日历”表。
(注:《我解甲骨文》为系列篇,将不定时穿插发布,欲完整了解,请参阅上下篇章。)