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落地是什么意思 落地的字义

刘丰老师:实修的落地,是要落在心地,而不是在“坐”上

实修的落地

落在心地

实修的要点是要落在心地,这个特别重要。我们在现实中经常讲这个事要落地,我们一般人想到的落地都是在三维空间的呈现,也就是实相的落地。

其实落地是落心地,也就是你落在投影源上才能驾御这个时空能量,才能驾御这个相,所以你落在心地,心法才能启动,如果只落在相上,只能在相上做能量博弈,本质上就没有意义。

所以实修一定是落在心地上的,落在投影源的。

刘丰老师:实修的落地,是要落在心地,而不是在“坐”上

打坐的意义

坐在我们内在的心上

打坐的本身是跟自己内在关联的一种方式,但从更广义来说,实际是做高维实践,这个高维实践是可以发生在生命的每个当下,而不仅仅是在坐上的状态。

坐上的状态从某一种法脉上来讲,它整个身体的状态有他在传承上的一些意义。《六祖坛经》上讲到的坐,实际是坐在我们自己内在的心上。

刘丰老师:实修的落地,是要落在心地,而不是在“坐”上

坐的内涵

坐是高维实践

坐字是很有意思的,它是怎么来的呢?我们知道汉字有个字叫巫,上面一横是天,下面一横是地,中间一竖是通天彻地,中间这两个人,是一个有形的人和一个无形的人,它反映的是一个生命能量状态。

当他能上接天、下接地,他中间的有形无形的两个人一合一,就变成了王,如果他能突破有限层次的天,把上面一横往下移,下面两个人往上一抬,这就是坐。

坐是高维实践,是突破有限的认知的修炼,是高维实践的过程。这个坐可以在形上坐,也可以在意上坐,性中天是在意上坐,就是他在任何状态,他的行住坐卧都是跟自己的内在关联的状态,无时无刻每个当下都是跟自己的内在关联的状态,那时无时无刻不是坐在自己的性中天上。

刘丰老师:实修的落地,是要落在心地,而不是在“坐”上

以退为进

修炼之人会审时度势

以退为进表达的是一种自由度,站在一个更高的自由度上,更高的自由空间里面,他知道能量运作的规律,而且他能够在这个空间里面最佳定位他自己所在的位置,那个位置只有一件事是有意义的,就是成就智慧。他选择了一个最利于自己整个内在提升的空间角色。

真正的修炼之人他会审时度势,去寻找自己在每个当下的生命功课所在的道场。

实际以退为进的本质是要退回自己的内在,才能从投影源里去驾御,才能真正进入心法。

如果我们只在外面去外求外相,在外相中去染浊的话,实际上会断了自己跟自己内在的关联。

我们现实中的人往往会在自己的生命中给自己太多外相的包装,整个学历,整个头衔,最后的结果就不知道自己是谁了。

当我们真正回到内在的时候,我们真的知道我是谁,我从哪里来,我要到哪里去。

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