东西南北中，祖国在心中！
2019年国庆，和几位亲朋偶发冲动，成了八亿国庆游大军中的一员，没有做详细攻略，买了高铁票，从济出发，到武汉换乘，一路直奔南岳衡山。时间匆匆，有点走马观花，但也算是对祖国大好河山的一次庄严巡礼。
衡山位列五岳，因地处我国南方的湖南省衡阳市，因此被冠以南岳。南岳素以"寿岳"著称，大家耳熟能详的"福如东海，寿比南山"祝福语中的南山就指的南岳衡山。一些地理知识差强人意的很易将其与北岳恒山（山西境内）混为一谈。
衡山总面积640平方千米，是国家级自然保护区，上榜国家自然与文化双遗产与第一批国家级重点风景名胜区名录，是国家5A级旅游景区。一般游衡山，以一天时间算，游人们仅能涉足极小部分精华景观。
衡山得名于星座形状。因其处于二十八星宿的轸星之翼，仿佛能称天地的衡器，而得名衡山。衡山与五台山一样，佛道共存，古刹林立，庙、寺、观、庵多达200余座，为天台和禅宗发源地。南台寺金刚舍利塔中藏有佛祖释迦牟尼的两颗真身舍利子。道教的"三十六洞天，七十二福地"衡山占了多处，不负道教圣地盛名。
衡山最出名的山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等。最高峰为祝融峰，海拔1300.2米。被尊为南岳圣帝的祝融是我国民间崇拜的火神。这次游历，产生一个疑问，险秀不及黄山的衡山为何能被列入五岳？查史料始知，这与上古明君尧、舜、禹南巡在此狩猎祭祀稷活动和杀马祭天地求治洪良方有关。
衡山景区正门在衡阳市南岳区。我们坐高铁到达位于衡山县的衡山西站，这儿离南岳景区有20多公里，因此要乘坐公交车或打的才能到景区。我们出衡山西站，已是晚上八点多，听说每天18:00以后就没公交车了，只能打的，不计里程，30元一口价。来的时间巧的话，坐公既便宜还方便，票价5元，20分钟左右直达南岳牌坊。
听出租车师傅讲，南岳区前身是小镇，随着旅游业兴起，酒店、宾馆、民宿还是比较集中。景区里也有民宿，和庐山管理模式差不多。建议在网上预订好住宿，到酒店你会发现门市价比网上会贵很多，而且商家对于上门的游客会坐地要价。住宿的宾馆前台都会代办景区门票的，还不加价，没必要到景区门口排长队。南岳区通往景区的公交车也是免费的。所以，只要在南岳区住，到景区很方便，有精力的话，步行都不会觉得远。
对于徒步者来讲，原生态风光的梵音谷古道才是旅游精华。古道全长九公里，起于入口的康家垅，沿途分布众多胜迹，如梵音湖、康家垅、卧藤萝下、华严湖、玉板桥、乐道亭、梵音亭、忠烈祠、磨镜台、灵芝泉、麻姑仙境、烟霞仙境，终于邺侯书院。沿梵音古道溯溪而上，但见奇峰罗列，怪石夹道，麻石台阶苔痕深深，曲径通幽，山溪伴侧畔，时而溪流潺潺，时而跌宕起伏，飞濗众多，瀑练飘逸，粗壮的藤萝如巨蟒緾绕着树杆，纵横于密林，笼罩着峡谷，花草树木争奇斗妍，不愧是人间秘境。还有一条网红线路：曾国藩古道。这也是迄今为止保护得最完好的一条古道，它从衡山县望峰乡红旗小学开始，经报信岭、五岳殿、甘露亭,在山脊上连绵7公里，直至会仙桥。到了会仙桥，祝融峰就近在咫尺了。
登衡山，我眼中最经典的线路当属梵音古道-忠烈祠-半山亭--邺侯书院-紫林道院-南天门-会仙桥-祝融峰。从祝融峰返回，可到南天门祖师殿处购票坐景交车或缆车，也可步行下山，从邺侯书院下面右拐取道麻姑仙境-玉板桥-华严湖-卧藤萝下-康家垅-检票口。这条徒步线路依然是人迹罕止，原生态风景，让人流连忘返。南岳衡山下的南岳庙、万寿大鼎是单独的景区，要另收门票的。游山观水，我的重心永远在自然景观上，此行来南岳也不例外，所以也就略过了。
一般香客和普通游客上山基本上都是坐观光车的，他们会在游客中心排队，坐观光车 06:00--18:00(和索道运行时间同步)。初来南岳，没经验，为避开拥挤的客流，我们五点半就从宾馆出发，在路上吃了碗米粉，想着沿途到处都有买吃货的，也就没再准备干粮，轻重徒步。5:30经过游客中心，沿着工作人员指示的徒步路线，继续前行，5:32经过南岳衡山地质公园标志石，再前行，就是胜利坊。胜利坊系仿凯旋门式样的单拱花岗石结构，是国民政府为纪念抗战胜利于1946年建成的。石坊立柱脚镶嵌有方形汉白玉“南岳”石刻，为一九七二年湖南省革委会衡山县革委会立。
检票口以前的徒步线路没有单列，徒步者得沿着公路走到检票口后，才能看到专门的徒步线路。我们沿公路行进700余米就到了检票口。没有提前买票的游客也可在此处购票。检票后，天还没亮，想走古道，发现凡入口挂着“夜间禁行谨防蛇虫叮咬”的警示牌，说有蛇，没人不怕的，大家乖乖地沿公路继续上行。前行800米左右，到了华严湖，湖名源于高耸湖畔的华严峰。华严湖湖水源自金简峰、芙蓉峰及烟霞峰的山溪水。以前的华严湖很小，是供来南岳朝圣的人放生的放生池。上世纪50-60年代，我国各地大兴水利，华严湖也与时俱进，改建为水库，更名华严湖。一直沿着公路走，天罴看不到景，如果有车经过，也十分危险，这自然不是我们的计划。于是，我们决定在华严湖畔等待天亮再沿古道前进。此时正是6:00，湖水波平如镜，我们在大坝上来回徘徊，欣赏着晨曦美景，期待着天快点变亮。太阳还没升起，东边的云彩染着淡淡的红霞，山朦胧，树朦胧，倒影也朦胧。青山在湖中形成美丽的倒影，偶有鱼儿跳跃，击打着湖面，发出极响的声音，泛起美丽的涟漪。
太阳终于出来了，天彻底亮了连绵起伏的群山奉献着无边的绿意，湖边淡粉色的花朵仿佛在向我们招手。大家的心一下子活泛起来，沿着蜿蜒曲折的湖岸步道前行，把自己全身心融入南岳的青山绿水，体味着国庆长假难得的静谧与空寂时分，那种感觉赛似神仙。走着走着，眼见着天越来越亮，大家还是小心奕奕，不敢越古道半步，生怕草丛有蛇虫盘踞。湖尽头，绿树掩映的白霜桥飞架碧溪上。此处海拔209米，意味着前路还要拔高1100多米，路漫漫，大家加快了步伐。过桥，是规模宏大的神州祖庙，庙前影壁上巨大的佛字异常醒目。神州祖庙左侧是衡山门户报信岭，上行能到玉板桥。祖庙由千年古庙观音殿扩建而成，集佛教、道教、儒教、民间信仰于一体，寺庙分四进:第一进为百家姓祖源祠;第二进为七十二行祖师堂;第三进为三教九流圣贤殿;第四进为一佛殿。寺庙侧殿屋顶部分坍塌，正在维修，倒也不影响信众进庙参拜。
游览完祖庙，返回梵音古道，继续溯溪上行，哗啦啦的水声在空谷回响，有如天赖之音。步行600米许，一高耸的崖壁下有小块平地，上立懒残煨芋塑像。懒残为唐代高僧，在衡山修道20余年，作《乐道歌》，大意是乐道者“乐天道，乐禅道，乐山水，畅享自然”。提到懒残煨芋，有必要扒一扒仙才宰相李泌。李泌是中唐史上有名的神仙宰相，身经玄宗、肃宗、代宗和德宗四朝，辅翼朝廷，运筹帷幄，对外策划战略，与郭子仪共同辅佐朝政，功勋卓越。有兴趣的可听一听李泌向懒残禅师跪求佛法的故事。懒残禅师道法很深，人却懒得出奇，鼻涕流出来挂到胸口都懒得擦，专门吃庙上的剩菜剩饭。李泌在庙里读书时，听他夜里念经如天籁之音，深觉此人道行很深。冬天，懒残禅师把牛粪抓来烧火，在上面烤芋头。看到李泌跪在自己前面，懒残禅师根本不理会，等芋头烤好了，自己连鼻涕连芋头吃得津津有味，吃了一半后，连鼻涕带芋头给了李泌；李泌居然像得到宝贝一样吃下去。看到李泌吃完，懒残就告诉他要好好地记住，将来领取十年太平宰相。李泌正是凭着能屈能伸的精神，才求得真道。
过了懒残煨芋塑像雕像，景色变得更加秀丽。环视四周，但见藤萝密布，伸出的软枝不时挡住去路。溪谷水流清音，河床中躺卧着状若巨鱼的奇石。如果说山东蒙山以龟形石见长，南岳则以鱼形石见长。河里的巨石无不象形于鱼。这些鱼形石被水流冲刷得十分光滑。随着古道变陡，河床落差加大，一座座濗布更是扑面而来，水流飞泻而下，激起细碎洁白的浪花，远观如白练高悬。沿途还有山体地质地貌解读，仿佛地质博物馆，让人学习不少知识。
沿途濗布众多，潭濗堪称孪生姐妹，名气大的有下桎木潭、中桎木潭和上桎木潭。下桎木潭是三面环山的大水潭，潭中怪石嶙峋，水清见底。小路前方和右边各有两条飞瀑注入潭中，右边一注从一龙嘴喷涌而出，石壁上“祥龙吐瑞”是最好注解。过下桎木潭没多远，过小桥，遇乐道亭，麻石砌成，亭顶由四根高丈许的大麻石石柱支撑。乐道亭三字为北宋大诗人、大书法家黄庭坚真迹。传黄庭坚读《乐道诗》后开悟人生，专程前往峡谷寻懒残踪迹，体味修心乐道之境界。从石亭右侧林荫小径继续曲折前行，是崎岖陡峭的石阶，稍事歇息，继续前行，漫步花径，穿行石门，通行狭窄的石廊和乱石交织而成的透明洞，再前行600余米，过装有铁链的石板桥，就见到风景绮丽的中桎木潭。
此处的小溪被石板桥分为上下两节，下段河床较宽，河中怪石遍布，小溪流在河床上欢唱，碰到石头溅起朵朵浪花，奏出天赖之音，桥上段河床窄一些，一块不规则的大麻石构成整个河床，水流沿着河床石缝顺势而下，佛若一条游龙。绕过水潭，有两条石阶古道，右边上山坡，左边的石台阶紧靠小溪，又窄又陡，左冲右突，如过江龙，溪水飞溅，湿滑难行，好在有铁链相助，激流处还有结实的垫脚石供游人通过，倒也不难。因为其他人都走坡道，一个人走在这样的幽深峡谷中，瘆得慌，走了一半，关于深潭巨蟒、路边毒蛇的联想涌上心头，慌忙折返到坡道上。
沿台阶从山坡登顶，路曲折而平坦，沿途有石琴、石柱、懒残去石等景观。这些天然的石景布满青苔，隐没在草丛中，古韵悠然。没多久，就到梵音亭。这里是欣赏上桎木潭（梵音古道瀑布）的好地方。但见山溪从箕形石壁上泻泄，分成三节，上节呈白色水幕状，中节呈飘逸的游龙状，下节呈开岔的两条水柱状，一路荡气回肠，跌入上桎木潭中。因此，此濗布也称濗三叠。
沿梵音亭边的陡坡拾阶而上，青松葱茏，山菊夹道，神清气爽。尽管山中气温不低，仍觉得凉风习习。台阶尽处，公路现，从路边指示牌上知我们距离祝融峰还有9800米，忠烈祠860米，过岩西斜上约里许，至沿公路左转数百米，即到。那是国民政府于1943年建成的国内最大规制的抗日烈士陵园，“忠烈祠”三字为蒋中正亲题，祠内供奉着张自忠、郝梦龄等五十三位国军将军和抗日阵亡将士总神位。此时是7:50，说明我们已经步行了2个多小时。一路上主要是等天亮和拍照耽误了太多时间，路程约5.79公里。回头再品味南岳之行，仍觉得此道为精华。因此在从祝融峰返回途中，我们仍坚持过了玉板桥后，从华严湖步入步游道，将上午错过的行程补过来。
沿着公路左拐，一会林中古道，一会又得顺着公路行，与呼啸而过的景交车相遇，每每都让人担心后怕。可没有办法，景区道路就是这样布局的，难免有部分路段与公路重叠。前行去半山亭的途中，走了段冤枉路，不过，能在高大的长叶竹柏林中穿行，呼吸新鲜的空气，总比在公路上吸汽车尾气强。途中还邂逅了寿岳山舍这样的民宿，得以近距离欣赏湖南风情的民宿样本。在延寿亭处，终于遭遇大批游人。这些都是换乘景交车的游客。我们仍坚持徒步行，过蒋中正先生纪念松林，经过穿岩诗林，际会了诸多石刻。许多石刻上的字均为难以辨认的字体，费了好多脑细胞，仍云里雾里的，只好拍了几张，想着发到网上，寻求书法大家们来给大家解读。途中有很多天然的石头观景台，是欣赏半山亭的佳处。沿途偶遇一台湾来的老大哥，对祖国大陆印象不错，目前在苏州工作，已经拟好逛遍五岳的计划。这也是在徒步途中遇到唯一一位上山的游客。看到蒋中正的纪念松林。蒋中正与湖南衡山交集甚多。曾八上衡山，设立衡山指挥所，决策指挥全国抗战大事。国共两党共同在此创办南岳游击干部培训班，决定抗战走向的三次军事会议皆在此召开。蒋中正兵败台湾后，为了纪念衡山抗日风云岁月，其最高军事指挥中心仍沿用“衡山指挥中心”名称。
诗林胜境结束，一下撞到了山中小集市的怀抱，算是与人间烟火再度交汇。从此处向上，庙宇、道观密集，游人也开始多起来，南岳也一下子步入国庆节人满为患的本色。诗林胜境边有一古井-延寿泉，两个小姑娘在井边摇着辘轳取水，玩得不亦乐乎。从此处向上，沿公路走了很久，参观了公路边的玄都观，民间也称之半山亭。然后进入步游小径，继续前行，左边崖下是烟霞茶院，此院被誉为烟雨江南，是湖南省历史最久保存最完好的茶院。此处游人很少，来南岳的香客多，品茶的应是极少数了。
向上行，则是邺侯书院。邺侯书院为中国历史最悠久的书院，为唐中期著名政治家李泌之子李繁为纪念其父，于公元824年所建，原址在闹市中，后三易其址至此。因李泌在唐中期四朝为官，至德宗时为相十年，封邺候，故名邺候书院。历史沧桑，世代更替，邺侯书院对楚湘文化影响甚广甚深。曾国藩曾论：天下之书院，楚为盛，楚之书院，衡为盛，以肃岳故也。
继续攀登，登上了竹林掩映的紫林道院。然后经过坐落在参天森林中的慈爱亭，参天古木是历史的记录，此时，我为南岳久远的历史深深扑震憾。从紫林道院上行，经过一段很陡的台阶，就到寿佛殿。与寿佛殿百米之遥的是铁佛寺，因其寺内曾供奉万斤铁佛而著名。从铁佛寺继续前行200余米，上行400米许，是丹霞寺。继续上行500米左右是湘南寺。从湘南寺前平地东折，沿陡峭石阶北上，喘息中于9:50左右冲刺600余米，至北斗岭上南天门祖师殿。祖师殿石墙铁瓦，庄严肃穆。殿里殿外几乎全是游人。在祖师殿东侧广场耸立一巨石，上镌“寿比南山”四个红色大字。寿比南山石前人们走马灯式地拍照留念，中国特色式的到此一游到哪都改不了。抬头，南天门牌坊、祝融峰的轮廊清晰可见。前行途中，但见公路上乘坐景交车的游人排了足有1公里。斜对面百余米处，又见排长队的，原来是要到衡山索道上站的。
寿比南山石处海拔1086米，前行还有300多米的高差，得加快步伐了。沿路而下数百米北上，随着人流，累得气喘喘吁吁，终于到达了海拔1085米处的南天门牌坊，从石坊沿陡峭石阶上行里许，有巨石如狮，曰狮子岩。在海拔1132米的狮子岩下吃了中餐，休息了半个多小时，登上狮子岩，顿感天高地远，脚下河山竞秀，让人豪情万丈。想往昔，抗战中华好儿郎到此慷慨激昂，题词石上，誓言将抗日进行到底，禁不住爰国热血沸腾。从此向南俯视衡阳城市新貌，愈加珍惜革命志士拋洒热血为我们换来的和平与安宁。
沿着岩西斜上行约里许，经过上封寺、孝心石、祝融峰石刻，继续前进即到上封寺、祝融峰。沿途，但凡有点纪念意义的景观前，必然有排着长队等着拍照打卡的游客。
石墙铁瓦的上封寺规模宏大，在蓝天下既雄伟庄严又不失古朴厚重本色。“上摘星辰旁飞日月，封弥云雨泽沛山河”-上封寺作为南岳最早的寺院，当然无愧于全国佛教重点寺院之一，距今已有一千三百年历史。寺院虽历经兴衰，但香火始终没断。抗日战争时期，周恩来于衡山演讲时提出“上马杀敌，下马学佛”的号号，寺僧们深受影响，怀着“我不入地狱，谁入地狱”的大无畏精神，积极参与到抗日战争中来。
从上封寺出来，沿着山脊继续西上，西望是禹王城，东边则是可容纳千人的观景台，这里也是观衡山日出的胜地。沿公路再向西北上行里许，约12点正好到达衡山主峰祝融峰入口。入口左侧竖一巨石，镌刻红色醒目的“祝融峰”三个大字。再上行百余米，到了峰下广场。镌有“南岳衡山”金色大字的桃形巨石成网红，没有点拼劲，想在人堆里拍一张属于你自己的照片太难了。
在广场西北望，即是祝融峰顶。“放眼愁天压， 低头觉地空 ”，确实是这样的视觉感受。体力消耗得差不多，不远的路程让人走得艰难，仿佛经历了九九八一难，才终于上得祝融峰顶。据传火神祝融死后葬于此地，故后人建殿以祀。传说祝融为黄帝大臣，善于用火。它最早发现保存和使用火种，让老百姓告别了茹毛饮血的生活。祝融曾以火攻助黄帝大败蚩尤，被黄帝封为火神，并负责管理南方区域。殿内供奉着南岳圣帝祝融。山顶是殿的基础，形状方正庄重，殿墙是石头的，殿顶覆着铁瓦，基调灰中带暗的殿宇飞檐如耸天穹。不出所料，密密麻麻的人群超出我的料想。此刻，觉得这些可爱的游人也是一道靓丽的风景线，给过于严肃的寺庙增添了更多生趣。
由于湖南持续两个多月的干旱，此程来南岳，林下野草枯死不少，许多树正在换叶期，地上落叶厚积，到处都是防火的警示标语。没有足够的湿度，想在祝融峰看到云海已不可能。在如此干旱的天气下，焚香炉中熊熊燃烧的香烛窜出浓黑的烟雾，直升苍穹，祝融峰四周烟气朦胧，空气质量极差。
算了下时间，觉得有点紧张，会仙桥也没有去，大家就匆匆离开峰顶，没着来时的路线，从南天门祖师殿前的台阶徒步返回经过紫林道院-邺侯书院，然后右拐进入密林中的徒步小路，寻访烟霞仙境-麻姑仙境-灵芝湖-玉板桥等胜迹。
沿途森林茂密，树杆直冲云天，树下落叶沉积，原始森林的景象。走这条线的游人只有六七个，沿途还遇到一位逆行的独行客，听其讲，沿途没有碰到其他人，就有点害怕，半途而返。这条路线既有原始森林的藤萝密布，也有溪流潺潺奇石间、流泉濗布深峡中的秘境胜景。出麻姑胜境，到灵芝湖，因湖边有状岩灵芝的石雕得名。
灵芝湖前是一峡谷，飞架的石桥名观音桥，可通车。从观音桥边的观景台下行到步游道，进入邺仙谷，一路下行，草深树密，溪水缠绵，山药藤上结的豆子大如蚕豆。沉浸在赏心悦目的美景中，不知前行了多久，终于出了邺仙谷，跨过石桥，进入了梵音古道边的看山一半民宿。一指示版指向玉板桥方向，徒步路线应当又是一段峡谷。无奈体力不支，大家没有再进入峡谷，而沿着一条生产性质的公路前行，走到头，又是景交车通行的公路，上山的景交车川流不息，着实有点危险。紧紧张张地走到了玉板桥，前行稍许，经74军墓，看到下行到华严湖的步道，没再犹豫。
落日前的景色也充满了诱惑。尤其是从华严湖向下到检票口这一段，一连串的湿地、濗布、深潭等美景让人目不瑕接。如果不是时间催人，甚至想坐下来，好好地享受一番。
用时12小时，徒步26公里，自由行就是好处多，看到美景，细细品味，对重要的景观做些标记，拍些美片，不必担心导游或户外领队不停地催促。尤其是我们选的徒步线路，从梵音古道的康家垅步道入口早早上山，全程徒步，隔着密林，听到盘山公路上一辆接一辆的景交车呼啸而过，很庆幸错开了99%的缆车大军和和景交大军。信徒步们奔着道观、寺庙而来，以烧香为主，徒步君们则以欣赏自然风光为主，所以，走的路线少有交集。比如沿着梵音古道溯溪而上，看到的全是绿意盎然的自然美景，只在南天门看到蚂群般的人流。沿途古道少有人迹，算得上前不见古人，后不见来者，享受了难得的宁静、自在与清幽，彻底与国庆长假让人忧心的拥挤与喧嚣说88。
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