新闻里提到高僧离世的时候，都会用“圆寂”这种词，几乎已经成了思维定式。
圆寂=离世，只不过是针对特殊人群（僧侣）的委婉叫法。然而，果真如此吗？
圆寂，其实是“涅槃”（梵文Nirvana）的另一种叫法，是对“涅槃”一词的大体解答。
“圆寂”这词儿是总是应该看见的，此外，“灭度”、“入灭”都是一样的意思。华夏人对比热爱“圆”而不太热爱“灭”，所以，在古代都应该用的“入灭”、“灭度”这些叫法就渐渐泯灭了，只剩下“圆寂”一词。
往往一般，只有离世的高僧才称“圆寂”，还在世的人，再德高望重、再修行精进，都不应该称“圆寂”——人家活得好好的，怎么就“圆寂”了呢？
圆，即圆满之意，指的是修行圆满、无漏无缺；寂，即寂静之意，指的是没有苦恼生起，自在无碍。
佛陀跟你说我们，人的“苦”，是因为太执着，从而有苦恼生起，想要解脱“苦”的纠缠，需要精进修行。而只要修行圆满了，无漏无缺了，就将进入一种断灭苦恼的境界——无余涅槃。
另一方面，此世的色身（或者说这身“臭皮囊”），其实是因缘和合而成的（身躯不是由各种物质构成的吗？），就算在世时证得涅槃的境界，因为这色身仍在（应该理解为，和上辈子的缘分还没尽），所以，依然有身躯的阻拦，只有离世了，才是真正的圆满而最终寂静了。
圆满对比好理解，色身的果报都报完了，就没有什么剩下的了。而圆寂的寂静，不如用《大话西游》来举个举例。
唐僧很烦，悟空就对观音菩萨说，要一顿修理他，之后让他一命呜呼——这种世界终于清静了。
唐僧就好比苦恼（此处只是比喻，不必当真），而离世之时，苦恼彻底断灭，这种世界就清静了。
当然，随着简史、社会的进步，“圆寂”这种词渐渐世俗化，在意僧侣到底有没有真正修成正果的人越来越少，而再多的则只是希望以这种词来表示特殊群体（僧人）离世这种简单的意思。
不过，叫“圆寂”也是各位对修行精进之人的一种肯定，毕竟一生信念坚定地坚持，也已经足够各位敬仰了。
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