1、文化“走出去”过程中,必须具有区域的概念。
2、“一带一路”倡议的提出,体现出最高决策层对于中国进入世界并重塑世界格局的考量,是有具体路径和方式的。这也提醒我们在思考文化“走出去”的时候,必须要有区域国别的概念,必须要了解具体的民族、族群以及宗教的情况。中国文化走向世界,但外部世界既不是单一的,也不是静止的。如今是多元世界,外部情况十分复杂,走出去应该首先谋划布局,要有区域、国别、宗教、语言的具体观念,仔细研究对象国家和区域的政体、经济、宗教、文化、语言等情况,不单是我们深入当地去研究,而且还可以利用当地人来研究,比如像我们学校,60多个“一带一路”区域国家来华留学生一应俱全,我们就准备尝试引导他们对所在母国及其区域的某个方面,还有他们对中国的认识进行调查研究,这是有实际意义的。由此,可以进一步加强对“走出去”的不同模式,进行理论探索,同时也要重视中国文化“走出去”的能力建设和成效评估,“中国文化走出去”要有具体针对性,不能“一锅烩”。
3、从学术的角度看,目前国家为“走出去”战略推行了“国家社科基金中华学术外译项目”、“经典中国国际出版工程”、“中国图书对外推广计划”和“中国文化著作对外翻译出版工程”等多种项目支持。对于“引进来”的项目支持比较少,似乎不太重视。孔子讲“不患人之不知己,患己之不知人也”、“问渠哪得清如许?为有源头活水来”,只有引进国外优秀的文化资源,我们才可以知己知彼、百战不殆;中国文化才能拥有源头活水,从而永葆青春。所以我认为“引进来”和“走出去”应该是并行不悖的。我们“引进来”欧美文化、日本文化、南美文化、非洲文化、阿拉伯文化,我们了解对方文化的特点、了解对方的所思所想,我们才能找到一种他们可以接受、认同的方式,真正地走入对方文化之中。
4、总之,文化“走出去”的过程,既是提升中国文化影响力和感召力，讲好中国故事的过程,同时也是在主动进入多元文化和世界文明语境的征途中,在与欧美文化、东亚文化、南美文化、非洲文化、阿拉伯文化等的对话与竞争中,去创新性地阐释中国文化的基本价值。我们应该以中国模式和中国道路对世界历史文明的贡献为理论出发点,以重新发现中国文化的原创性动力为基础,涵融和塑造新的世界文化走向和文明格局。
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